和田玉被称为软玉之首，它作为中华珍宝，从上古一起走来耐久不衰，有着千年的汗青。羊脂白玉并非越白越好。由于业界有很多人士就以为羊脂白非纯白。

玉，石之美者，有五德：滋润以温，仁之方也；腮理自外，能够知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不怯，洁之方也。

在古代，人们称和田玉的玉“料”为“肉”，行里的一些老美女也都传播着“和田玉是长出来的”说法，由此人们更相信此种美玉是有性命的。

和田玉被称为软玉之首，它作为中华珍宝，从上古一起走来耐久不衰，有着千年的汗青。

和田美玉在新疆有着如许一个传说：在古代于阗国的河边，寓居着一位技能精深的老石工和他的学徒。一天，老石工在河中拾到一块羊脂玉，随后他把这大块的玉石经心雕刻成一个玉丽人。他不由自立地说：“要有如许一个孩子多好啊！”谁知，这玉石丽人忽然间酿成了一个生动心爱的姑娘，要拜他为父，老石工怡然承受了，实为欢心，给她取名叫塔什古丽。

不久后，老石工逝世了，塔什古丽与父亲的学徒小石工相依为命，他们相亲相爱。但是，本地一位恶霸趁小石工外出，抢走了塔什古丽，要强制结婚，她不从，恶霸用刀向她刺去。霎时，塔什古丽身上收回了刺眼的火花，火花点火了恶霸的大宅，而她本人化成一缕白烟，随风飞向昆仑山。小石工得悉后，也骑马追去，至此没有音信。但他沿路撒下的石子成了后人追随的对象。然后，玉石是漂亮仁慈姑娘的化身便在民间传播开来。

墨客屈原对和田玉也有赞誉，执笔著“登昆仑兮食玉英，与寰宇兮比寿，与日月兮齐光。”和田玉苗源于有“万山之祖”之称的昆仑山。《穆皇帝传》记录，周穆王与西王母会于昆仑，两人藕断丝连，后周穆王“载玉万只而归”。

和田玉有韧性、有油性，肉眼来看如肌肤般润滑，有弹性。无论从传说和自身质地来看，人们都更为情愿相信它是有性命的，温婉灵动。也等待着与它偶尔相遇的缘分。它藏山腹之中于千年，等候与主人的相遇，今后运气与其同相依、同繁华，同传播。

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