发生于八十年代初的中国古典舞《身韵》课，经过十多年的实施，已逐步为中外舞蹈界和学术界所看法。1993年，它被国家教育委员会列为优良教养成绩而取得嘉奖。北京舞蹈学院李正一和唐满城两位古典舞老教授，决然整顿、创立了古典舞“身韵”课，它使中国古典舞重振雄风，使古典舞事业曙光再现。
“身韵”即“身法”与“韵律”的总称。“身法”属于外表的技法范围，“韵律”则属于艺术的内涵神情，它们二者的有机结合和浸透，才干真正表现中国古典舞的面貌及审美的精华。换句话说“身韵”即“形神兼备，身心并用，内外同一” 这是中国古典舞不可短少的标志，是中国古典舞的艺术魂魄地点。
一个成熟的古典舞演员在舞台上展示的举措之因此拥有审美价值和艺术魅力，是由于表现了“形、神、劲、律”的高度交融，这恰是中国古典舞身韵的重要表示手腕。“形、神、劲、律”作为身韵基本举措要素，高度综合了身韵的全部内涵。形，即外表举措，包括姿势及其举措衔接的活动线路。神，即韵味、情意，是起主导安排作用的局部。劲，就是力，包括着轻重、缓急、强弱、是非、刚柔等关系的艺术处置。律，也就是举措自身的活动法则。这四大肆措要素的关系，是经过劲与律到达形神兼备，内外同一。其法则是“心与意合、意与气合、气与力合、力与形合”。这都是精炼的综合与提炼。而这些文字又与元生性举措高度同一、谐调，形成了拥有中国特征的舞蹈美学实践。
1、形
形是指形体外表的举措。它表示为五花八门的身形，变幻无尽的举措及举措间的衔接。但凡所有看得见的形状与进程都能够称之为“形”。形是形象艺术最基本的特点，是古典舞舞魅之依靠，是古典舞之美的转达前言。
家喻户晓，经过对传统艺术在审美特点和种种典型舞姿的分析，得出了在“形”上必需 首先处理身形上“拧、倾、圆、曲”的曲线美和“刚健挺立、委婉柔韧”的气质美。中国舞在人体形状上强调“拧、倾、圆、曲”，仰、俯、翻、卷”的曲线美和 “刚健挺立、委婉柔韧”的内涵气质。
从出土的墓俑和敦煌壁画中不丑陋出这一点是由古至今一脉相承而不时开展演化的。如秦汉舞俑的“塌腰蹶臀”、唐代的“三道湾”、戏曲舞蹈中的“子午相”“阴阳面”“拧麻花”，中公民间舞“胶州秧歌”的“辗、拧、转、韧”，“海洋秧歌”的“拦、探、拧、海浪”和“花鼓灯”的 “斜塔”，武术中的“龙形猿步”、“八卦”等无一不贯串着、人体的“拧、倾、圆、曲”之美。
把握身形及外型的曲线美还需求拥有响应的本质才能。因此它也是一种技法，人体的“拧、倾、圆、曲”是全体的形象。从部分来看“头、颈、胸、腰、胯”，“肩、肘、腕、臂、掌”，“膝、踝脚、步”都有其特定的要求。
2、神
这是泛指内涵、神情、韵律、气质。任何艺术若无韵味，就能够说无魂魄。在中国文艺批评中，韵味是一个异常重要的观点。无论谈诗、论画、批评音乐、书法都离不开韵味二字。在古典舞中人体的活动方面，韵味是能够看法的，是能够觉得的。并且恰是掌握住了“神”，“形”才有性命力。
在心这一律念中，身韵强调内涵的气蕴、呼吸和意念。强调韵味，强调内心境感。在形与神的关系中，把神放在了首位，“以神领形，以形逼真”恰是这此意念感情造化了身韵的“韵”。能够说，没了韵就没了中国古典舞。没了内心境感的激起和带动，也就丢失了中国古典舞最重要的光荣。
“心与意合、意与气合、气与力合、力与形合”。所谓 “心、意、气”，恰是“韵味”之详细化。人们常说“眼睛是心灵的窗户”、眼睛是逼真的工具”、而眼神的“聚、放、凝、收、合”并不是指眼球本身的活动，而恰好是受内涵的安排和心思的节奏所表达的后果，这恰是阐明韵味是安排所有的。“形未动，神先领，形已止，神不止。”这一口诀形象的、精确的说明白形和神的联络及关系。
人们长久为中国古典舞的内涵韵律觉得奥秘，虽然一个“圆”字是早被人们公认的，但它终究是怎样的活动法则，身体及手臂的运转轨迹是怎样的了这是从事古典舞的人们长久迷惑的问题。身韵创立者提出了“三圆活动”的实践。他们以为中国古典舞身体活动进程是沿着三个圆形在活动。这就是立圆、横圆、8字圆。令人受惊的是这个扰人已久的问题竟是如许十拿九稳地被破译了。并且又是如斯精确而扼要。它立即让人想到拉班的“球体活动”实践。它们有很近似的思绪，又各自说明白各自的法则。原本真谛是很纯真的。科学都是阅历了“由浅入深”到“深化浅出”的进程。纯真的真谛是艰辛探寻的后果，是长久积聚，偶尔得之。
3、劲
“劲”即付与外表举措的内涵节奏和有档次、有比照的力度处置。比方活动时“线中的点”即“动中之静”) 或“点中之线”(即“静中之动”)，都是靠“劲“应用妥当才得以表示的。中国古典舞的运转节奏每每和有规矩的2/4，3/4，4/4式的音乐节奏不大相似。它有更多的状况是在舒而不缓、紧而不乱，动中有静、静中有动的自在而又有法则的“弹性”节奏中实行的。
“身韵”即要培育舞蹈者在举措时，力度的应用不是均匀的，而是有着轻重、缓急、是非、顿挫、符点、切分、延长等等的比照和区别。这些节奏的标记是用人体举措表达出来的，这就是真正把握并领会了应用 “劲”。“劲”不只贯串于举措的进程中，在完毕举措时的劲更长短常重要的。无论戏曲、芭蕾舞、武术套路都长短常注重举措完毕前的霎季节奏处置，中国古典舞更不例外，它有如下几种典型的表态劲头：
“寸劲”逐个身形、角度、方位均已预备好，应用一寸之间的劲头来“画蛇添足”。
“反衬劲”——赐与行将完毕的身形外型的一个强度很大的反作使劲，从而强化和衬托最终外型。
“神劲”——所有均已实现，而用眼神及肢体作延长之感，使之“形已止而神不止”。
除此之外，另有 “刚中有柔”、“韧中有脆”、“急中有缓”等劲的区别。
4、律
“律’这个字它包容举措中本身的律动性和活动中依循的法则这两层含意。一般说举措接举措必须要“顺”，这“顺”是律中之“正律”，举措经过“顺”仿佛有行云流水，一鼓作气之感。“反律”也是古典舞律动中非常重要的要素，如“双晃手”，当臂向左晃时，身要有向右拉之势，才干显示举措的圆润与神韵。“不顺则顺”的“反律”，能够发生奇峰叠起、出乎预料的后果。
一个举措和动势的走向清楚是往左，忽然相持不下往右，或许由向前骤变向后等等均是。这种“反律”是古典舞特有的，能够发生人体举措变幻无尽、虚无缥缈、瞬息万变的动感。从每一详细举措来看，古典舞另有“所有从背面做起”之说，即“逢冲必靠、欲左先右、逢开必合、欲前先后”的活动法则，恰是这些特其余法则发生了古典舞的特别审美性。无论是一鼓作气、因势利导的趁势，仍是相辅相成的逆向运势，或是“从背面做起”，都是表现了中国古典舞的圆、游、变、幻之美，这恰是中国“舞律”之精奥之处。
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