一、形

形是指形体外表的举措。它表示为形形⾊⾊的身形，变幻无尽的举措及举措间的衔接。但凡⼀切看得见的形状与进程都能够称之为“形”。形是形象艺术最基本的特点，是古典舞舞魅之依靠，是古典舞之美的转达前言。

中国舞在⼈体形状上强调“拧、倾、圆、曲”，仰、俯、翻、卷”的曲线美和“刚健挺立、委婉柔韧”的内涵⽓质。从出⼟的墓俑和敦煌壁画中不丑陋出这⼀点是由古⾄今⼀脉相承⽽不时开展演化的。

如秦汉舞俑的“塌腰蹶臀”、唐代的“三道湾”、戏曲舞蹈中的“⼦午相”“阴阳⾯”“拧⿇花”，中公民间舞“胶州秧歌”的“辗、拧、转、韧”，“海洋秧歌”的“拦、探、拧、海浪”和“花⿎灯”的“斜塔”，武术中的“龙形猿步”、“⼋卦”等⽆⼀不贯串着、⼈体的“拧、倾、圆、曲”之美。把握身形及外型的曲线美还需求拥有响应的本质能⼒。

二、神

这是泛指内涵、神情、韵律、⽓质。任何艺术若⽆韵味，就能够说⽆魂魄。在中国⽂艺批评中，韵味是⼀个异常重要的观点。⽆论谈诗、论画、批评⾳乐、书法都离不开韵味⼆字。在古典舞中⼈体的活动⽅⾯，韵味是能够看法的，是能够觉得的。⽽且恰是掌握住了“神”，“形”才有⽣命⼒。

在⼼这⼀观点中，⾝韵强调内涵的⽓蕴、呼吸和意念。强调韵味，强调内⼼感情。在形与神的关系中，把神放在了⾸位，“以神领形，以形传

神”恰是这此意念感情造化了⾝韵的“韵”。能够说，没了韵就没了中国古典舞。没了内⼼感情的激起和带动，也就丢失了中国古典舞最重要的光

彩。

“⼼与意合、意与⽓合、⽓与⼒合、⼒与形合”。所谓“⼼、意、⽓”，恰是“韵味”之详细化。⼈们常说眼睛是⼼灵的窗户”、眼睛是逼真的⼯具”、⽽眼神的“聚、放、凝、收、合”并不是指眼球⾃⾝的活动，⽽恰好是受内涵的⽀配和⼼理的节奏所表达的后果，这恰是阐明韵味是⽀配⼀切的。

“形未动，神先领，形已⽌，神不⽌。”这⼀⼝诀形象的、精确的说明白形和神的联络及关系。

三、劲

“中国古典舞的运⾏节奏每每和有规矩的.2/4，3/4，4/4式的⾳乐节奏不⼤相似。它有更多的状况是在舒⽽不缓、紧⽽不乱，动中有静、静中有动的⾃由⽽⼜有法则的“弹性”节奏中进⾏的。“⾝韵”即要培育舞蹈者在举措时，⼒度的运⽤不是均匀的，⽽是有着轻重、缓急、是非、顿挫、符

点、切分、延长等等的对⽐和区别。这些节奏的标记是⽤⼈体举措表达出来的，这就是真正把握并领会了运⽤“劲”。“劲”不只贯串于举措的进程中，在完毕举措时的劲更是⼗分重要的。⽆论戏曲、芭蕾舞、武术套路都是⼗分注重举措完毕前的霎季节奏处置。

中国古典舞更不例外，它有如下⼏种典型的表态劲头：“⼨劲”⼀⼀身形、⾓度、⽅位均已预备好，运⽤⼀⼨之间的劲头来“画蛇添足”。“反衬劲”——赐与行将完毕的身形外型的⼀个强度很⼤的反作⽤⼒，从⽽强化和衬托最终外型。“神劲”——⼀切均已实现，⽽⽤眼神及肢体作延长之感，使之“形已⽌⽽神不⽌”。除此之外，另有“刚中有柔”、“韧中有脆”、“急中有缓”等劲的区别。

四、律

“反律”是古典舞特有的，能够产⽣⼈体举措变幻无尽、虚无缥缈、瞬息万变的动感。从每⼀详细举措来看，古典舞另有“⼀切从反⾯做起”之说，即“逢冲必靠、欲左先后、逢开必合、欲前先后”的活动法则，恰是这些特其余法则产⽣了古典舞的特别审美性。⽆论是⼀⽓呵成、顺⽔推⾈的趁势，仍是相辅相成的逆向运势，或是“从反⾯做起”，都是表现了中国古典舞的圆、游、变、幻之美，这恰是中国“舞律”之精奥之处。

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