肖海波，生于1863年（清同治二年），河北固安县人，所传八卦掌侧重于江湖搏杀功用，基本功是“百炼不如一站”，即站桩。

肖氏八卦掌桩功的锤炼要领为“头上项，神静气清，为天生；胸中空，气沉丹田，为华盖；尾下垂，直伸海底，为鸠尾”。这三块与太极拳的“悬顶”、“含胸”和“尾闾正中”的含意相似。对比一下古代射法对这三个部位的要求“额前临”、“吸胸”和“腰以挺为直”能够看出，这些诀要本意在于改革人体脊柱后天构成的自然弯曲，以求人体后天缺少活动的方面有所举措，弥补了人体习气举措的功用不全。

四肢的六诀是：两上肢的腕、肘、肩三对枢纽为“出、入、退”；两下肢的踝、膝、髋三对枢纽为“地、恳、空”。这六诀是，上肢的上臂和前臂经过腕“出”、肘“入”、肩“退”的用劲对称起来；下肢的股和小腿经过踝下压“地”、膝向上“悬”、髓下陷似“空”的用劲，对称起来。

人体四肢六个环节（上臂、前臂、手、股、小腿、足）的举措用劲对称起来，那么，在任何一个或某几个活动环节举措时，就不是伶仃、离别和捉襟见肘的了。同时，再加上脊柱活动的功用完全，人体在实行拳技举措时，就不同于平日状况下的表示力气的举措了，它们老是出现出一种全系统统性的有机的同一样态，而且使习练者逐步显示出气顺、血和、筋舒、皮健、劲足的练功特点。

我们有时看到好的拳技演练者，对他们的一举一动觉得那样的“整”，就是因为如许一种举措的内部关系所决议的。

肖氏八卦掌的极功，不同于气功站极，气功站桩每每要凭练功者的本身休会来验证练成后果，而这种休会因心思要素的作用，又每每是极不牢靠的。肖氏八卦掌的桩功，在站桩锤炼进程中的气顺、血和、筋舒、皮牌、劲足都是有必定的外表标志的。

“气顺”首先要“气沉丹田”，从人体胸廓的呼吸情势上看，是胸部平缓、腹部饱满、背部圆撑、腰不过火地下塌。如许的呼吸情势，一方面调整了脊柱习气构成的弯曲，一方面增进了内脏“内稳态”的性能均衡。

“血和”能够从手、臂部的静脉有无“曲张”景象判别。四肢的举措使劲得宜，静脉管回血通顺，脉管隐伏，而肌肉的韧度则是很强的。

“筋舒”是周身肌肉没有部分性的紧张缩小景象。这一点和“气顺”、“血和”又是相互制约的。

“皮腱”不是“皮粗肉厚”，而是肢体与肌肉呈“滑脱”形态，古代称这步工夫为“腾膜”（即肌肉可以接受较大的撕扯力）。

“劲足”的含意不是指人体某处或某些部位做出习气性的肌肉使劲，而是指周身经过“气顺”、“血和”、“筋舒”、“皮腱”的锤炼，即就是在停止性的举措上，周身肌、腱、皮部的韧性都是很庞大的。

肖氏八卦掌的桩功，是武技的基础，习者在桩功锤炼进程中，因骨胳有响应的内涵活动，从而使骨胳坚固，骨髓饱满，进步抗断、抗弯、抗压的机械机能，并能使肌肉强健、伸长有韧性，长出“摽骨筋”，改动后天习气上的单方面开展本质。武术上能变更筋骨力气。应用全膂力，在霎时间经过某接触点起作用，收回庞大的劲力能量。从而到达动态相兼、真假调换，松紧瓜代，高低全面，内外相合，刚柔相济。基于此，再实行人体四肢、躯干等遍地举措的锤炼，构成一个“整中有分，分不失整”的完好同一体。 

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