有些咏春强调以柔制刚，实践却是刚毅既无，柔亦缺乏。真正的咏春是刚柔并济，柔可至柔，刚可至刚，由于柔能制刚，刚亦可制柔，但不会柔如风，刚如铁。不克不及够四两拨千斤，而是四两拨一斤，咏春不谈人体不克不及够做的事！ 

咏春拳说“六合发力”，但不是外三合，内三合的六合，那是不明因此的人从别派偷来。六协力不是“念力”，不是内力，而是令人诧异，但彻底科学的力。但恕我在这里临时卖一个关子。 

有些咏春强调不必力，不斗力，实践却是用死力，斗拙力。其实咏春不会说不必力，不斗力，而是怎样使劲，怎样斗力。狮子扑兔，敌是狮子我是兔，怎能斗力？我是狮子敌是兔，斗力又何妨？咏春法式是强人避之、比者留之、弱者破之。 

以柔制刚，来留去送是彻底能够的，但四两拨千斤是夸张其辞，莫非你能拨走一辆撞向你的大货车吗？ 

许多人口说以柔制刚，做诚然是做不出来，说也是说不出因此然来。那何谓刚，何谓柔？我常说柔不等如慢，刚不等如快。所谓以慢打快，是机遇的掌握，而不是速度的真正比拟，因此不是真的慢，亦不是真的柔。

其实从力与速度的角度看，用“顺者为柔，逆者为刚”，“松者为柔，紧者为刚”，“静者为柔，动者为刚”的说法就比拟好了解。（这一点，各人渐渐想想。）刚与柔，比如阳与阴，是一个相对性而不是彻底性的关系。

如说柔能胜刚，柔如弱草，那用拳脚是打不时的，但如说刚能胜柔，那刚如枪弹便可将弱草打断。固然这只是个比喻，人毫不克不及柔如弱草，刚如枪弹的。

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