初学篆刻，同窗习书法一样，应以摹仿动手。摹仿，是承继和模仿优良传统艺术的重要手腕。经过摹仿，能够较深化的看法与了解优良篆刻艺术在字法、章法、刀法、款法上的表示技巧和艺术手段。并在摹仿的进程中，逐渐把握其表示技巧。有的人也可在摹仿的根底上，旁收博采，融入他法，而别出新貌，独树一帜。而摹仿又有“摹印”与“临刻”两种办法。
（一）选印
摹仿印的第一步是选印。一般摹仿的首要对象是汉印。由于汉代是中国古代印章艺术的极盛时期，不管是官印或私印，制造都很精巧，传播至今的兴许多。这些作品拥有精练、大度、厚重等特色。同时在印面文字处置上，也较标准，多为横平竖直，平缓均匀，易于入门，又易于把握。汉印的面貌兴许多，按其制造工艺分，有铸印、凿印、碾刻的玉印、土制的陶印等，按其运用对象分，有官印、私印、殉葬印、辟邪印等，按其内容分，有姓名印、臣妾印、吉语印、书简印等，按其文体分，有白文印、朱文印、朱白相间印等，按其艺术性上下分，自然也有好、差、下等等。因而在临印之前，要加以抉择，择善而从，莫要盲从。只管拔取较标准的，又合适本人水温和兴致的，作为第一步临习的范本。
选临汉印的原则是：由易到难，由浅人深，由工到放，由简到繁，由直到曲，由正到变、由朴到巧，由平到奇，按部就班。详细说来，即由白（文）到朱（文），由铸到凿，由粗到细，由少到多。依据这个要求，布置摹仿次序。
初学篆刻，同窗习书法一样，应以摹仿动手。摹仿，是承继和模仿优良传统艺术的重要手腕。经过摹仿，能够较深化的看法与了解优良篆刻艺术在字法、章法、刀法、款法上的表示技巧和艺术手段。并在摹仿的进程中，逐渐把握其表示技巧。有的人也可在摹仿的根底上，旁收博采，融入他法，而别出新貌，独树一帜。而摹仿又有“摹印”与“临刻”两种办法。
（一）选印
摹仿印的第一步是选印。一般摹仿的首要对象是汉印。由于汉代是中国古代印章艺术的极盛时期，不管是官印或私印，制造都很精巧，传播至今的兴许多。这些作品拥有精练、大度、厚重等特色。同时在印面文字处置上，也较标准，多为横平竖直，平缓均匀，易于入门，又易于把握。汉印的面貌兴许多，按其制造工艺分，有铸印、凿印、碾刻的玉印、土制的陶印等，按其运用对象分，有官印、私印、殉葬印、辟邪印等，按其内容分，有姓名印、臣妾印、吉语印、书简印等，按其文体分，有白文印、朱文印、朱白相间印等，按其艺术性上下分，自然也有好、差、下等等。因而在临印之前，要加以抉择，择善而从，莫要盲从。只管拔取较标准的，又合适本人水温和兴致的，作为第一步临习的范本。
选临汉印的原则是：由易到难，由浅人深，由工到放，由简到繁，由直到曲，由正到变、由朴到巧，由平到奇，按部就班。详细说来，即由白（文）到朱（文），由铸到凿，由粗到细，由少到多。依据这个要求，布置摹仿次序。
1、先取白文铸印中较平允、方直、均匀的二字印动手。“日利”，“常年”；“孙定”等印。但要留意，不要选汉印中（包含三字以上、及多字印等）过于呆板形成的“日利”，“宋少季印”等印。因过古板。轻易临“死”毫无朝气。
2、第二步，可摹刻白文铸印中平允纯朴的三字印或四字印。
3、在平允、方直，均匀的根底上，应进一步选难度多的，如章法上笔画有多有少的，或笔画的方圆刚柔等等共同在一同的铸印或在此根底上的五字印、六字印、多字印等，但要防止拔取狂怪做作，脆弱无力和剥蚀过火以及不清不全之印，如“张震白疏”，高低对半，故为垂脚，显得脆弱。
4、在摹仿铸白文的根底上，往后再选临汉玉印。玉印圆劲，雅秀多姿，字迹清楚，难度较高。字法章法上有巧思的，如“薛中孺”、“寿他爪、“任疆”等印。
5、可选汉朱文印和朱白相间印朱文印中也可选临“封泥”印。封泥印笔画丰腴圆润，平允方直中见委婉醇厚，其边缘斑烂天成，变化无常，更形古朴厚重。但留意不要斤斤求似于边之斑烂，而应侧重于印文。对边可思索与印文的共同，而恰当省略。可参考封泥拓片和《上海博物馆藏印选》中的复制封泥拓片。
6、再后可选“凿印”或“将军印”一起。凿印一起，因其时军中急于行令，不可缓，仓促凿成，故印文多欹斜，对平允、大小、严整等汉铸印法则，都有所破，因而有的显得很豪迈、直爽、启然、生动，有奇趣，但也有些印中，或多或少存在着毛糙、乖缪、柔弱，与分歧“六书”之病。前者如“亲赵侯印”、“济南侯印”则显得脆弱纤巧。最终在进修汉印的根底上，拔取某一特色加以充满开展，也可另具匠心。再选古玺和近代名家的代表作品摹仿。
汉印”，是一种狭义的习气上的称法。实践它所包含的内容，不只是西汉、东汉时期的印章，还包含有新莽、三国、魏、晋、南北朝等时的印章。由于它们的作风靠近，如出一辙，有的官、私印很难划分它们所属的朝代。因为我们是以进修为主，不是以考据为主，因而就沿用这个习气的称法。
（二）摹印
摹印要求摹描印章到达与原印情势类似。用通明拷贝纸蒙在印样上摹写。摹印的要领是过细耐烦，尽能够与印样完全一样。
在摹写的进程中应领会章法的行气、布白、揖让，照应等关系，以及笔法的起止形状，刀法的轻重、疾徐、转机、表示等细小之处，即能反应原印精力之细部。仔细体会印样线条的刀法笔意及前因结果，遇印中有斑烂处，不要求省时费事，疏忽细部，一笔拖过。使用点描，以点成线，则可表现出印中小点斑驳处经过摹印的训练,对原印样要有深一层的了解,因而摹印也是仔细读印与了解印的进程。摹印的办法一般有：
（1）双钩法
即用细毛笔沿印文外侧沿线勾描，印之边亦用线双勾之。此法多用于粗白文。
（2）以黑代白
此多用于细白文，以墨线替代印中之细白文。若用双勾法，轻易走形，倒不如以此法代之，求其形似神存，也可作为摹刻时的印稿。
（3）单线勾描
即用平直接形貌，白者白，红者黑。此法多用于朱文印。在摹描进程中，有时也以上几种办法参用的。以求其形似神似和到达进修的预期目标。
摹描中还要留意入部下笔不可太重，墨不可太多，过重过多轻易失手以致印文着墨太甚，白文变细，朱文变粗，有失原样。宁肯使墨缺乏，勿使笔多余，以便修补矫正。假如拷贝纸有漏墨等景象，可在印谱与摹写纸之间衬一张不透水的玻璃纸，以维护原印花不致沾污。
摹写是摹描的辅佐方法，它能够加深、加快对对象的了解，使之熟记于心少，尤其是对朱文印，更可多辅以摹写。对白文印摹描有必定根底后，可参以摹与。即用笔先摹写其大约笔画，而后移开原印，对比逐笔修正，加粗加长如原印，以求到达形似为止。摹写能够捉住原印首要精力，仔细领会、重复练习并记着一些有法则性的笔法，对往后刀临或创作是大有利处的。
（三）临 刻
用毛笔临写印样诚然是种办法，但“临刻”首要仍是体如今刀上，要害是把握“临刻”的技巧。摹仿的首要对象是汉印，在进修汉印的根底上，拔取某一特色加以充满开展，也可别开主面。
临刻第一步是打印稿。一般较纯熟的印人，印稿能直接反书上石，或不书稿，即直接雕刻者亦有之，但初学者仍是应严厉要求，以求精确。上石办法有两种：
一是水印上石法：就是用较浓厚的墨摹写印样（摹写时可用小镜子对着印样,摹镜中反的印），印石磨平后，取所摹之印纸回转覆于印石面，瞄准四边，而后用笔蘸清水，使之微湿；使摹印与印纸面相贴；再用毛边纸或生宣纸覆其上，吸干水分，取去。另覆以干纸，用笔杆之类软中带硬而较润滑的弧状物，或用油滑的石头重复地摩擦，重复压磨。使墨迹反印到印面上去。磨压半晌后，极轻揭取一角观看，若不清楚，可再沾水微湿覆纸再磨压不清楚处，而后揭去摹印稿纸，如印面仍有不够明晰处，可用对着印样的镜影用笔在印面上润饰修改。
另一种办法是直接在印面上摹稿，行将小镜子对着印样，此时镜子印面的字是反字，可对着镜子中的字来描写。印面可先用红色或淡墨打一层底，再用浓墨摹印。如许做的目标是在奏刀时有底色的石面上刀刻的后果能了如指掌。直接用墨摹写与摹印不同的是，不论是朱文或是白文，一般只有摹篆书的线条即可。不纯熟的，还能够先用铅笔在印面上打个稿本。后一种办法比拟简略便利。
印稿打好后，下一步就是用刻刀将其表达出来。
临刻就是照印如出一辙的刻出来。摹描是在纸上实行，临刻是在石上实行。要求同摹描一样，力图形似。由于初学，对原印的基本法则特色未全部看法，在摹刻中稍不留心，即会走样，若成心改动，那能够走得更远，达不到进修的预期目标，收成不大。
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