葫芦箫的汗青较为悠长，其渊源可追溯到先秦时期，它是由葫芦笙演进改革而成的。在结构上仍坚持着古代乐器的遗制，箫管数目正与三管之龠相似，两支副管不开音孔也和古箫完全一样，而收回继续的五度音程，则与古龠的“以和众声“活灵敏现。但它的主管已开有7个音孔，与后代的箫笛十分近似，又显示出它在汗青上的奔腾。

新中国建立后，我公民族音乐任务者对葫芦箫实行了不时的变革。1958年，云南省歌舞团首先把音域扩大为14个音。近年来，北京的一些文艺集团又制成两种新葫芦箫。此中的六管葫芦箫，能够演奏单音、双音、单旋律加继续音及两个和音旋律加继续音。既坚持了原本乐器特有的音色和作风，又增大了音量、扩大了音域、丰厚了音响颜色和表示力。

在我公民族乐器大花圃中，它已成为一支有目共睹的奇葩。1980年头，中心民族乐团访日小组，曾用这种新葫芦箫为日自己民吹奏，遭到了欢送和洽评。

傣族民间传播着如许一个传说：良久从前，一次山洪迸发，一位傣家小卜冒抱起一个大葫芦，闯过骇浪惊涛，救出本人的心上人，他忠贞不渝的恋情打动了美好的乐声，登时相安无事，鲜花怒放，孔雀开屏，祝福这对情侣大吉大利幸福。今后葫芦丝在傣族人门第代相传。

傣族人民博学多才，能歌擅舞，在节日里，不管是在江中划龙舟或是在江边放高升，仍是在广场上赶摆，或是在竹楼里喝酒欢歌，都能够听到动听的歌声。赞哈（民间歌手）在葫芦丝的伴奏下唱着陈旧的传说和漂亮的神话，唱着旧社会的魔难和新社会的幸福。

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