在古代草书经典法帖中，停息、顿挫和休止的范例化有许多，孙过庭《书谱》、怀素《自叙帖》，黄庭坚《诸上座帖》中都有这些范例，每一个书法家，他的停息、顿挫和休止的方法不同，决议了他的作风展示的不同。

宋代的书法家吴说发明白一种书体，称为“游丝书”，他把草书线条的流利和绵延，了解成把一切的线条接成一条绵延不时的线，也就是说：曾经到了草书较为成熟的宋代，仍是有人对草书的绵延发生曲解，他认为把每一线条连在一同就是流利和绵延。出于对这种对草书流利和绵延的曲解的考虑，回过火来看我们今日对流利度以及停息、顿挫和休止的了解，应当会感遭到我们的进修有着充足的意思，也就是说：假如是全部绵延的线条，其后果给我们的觉得恰好是不连接的的线条，惟有擅优点置停息的线条，才会在觉得上表示出绵延的意境。绵延的进程会发生出绵延形状，但我们看书法除了看形状以外，还要看绵延的气概，绵延的气概才是草书所取的，而现实上，绵延不时的线条是没有气概的，惟有在绵延线条中不时发生出林林总总的技法停息，这种停息才会发生绵延的气概。

这是一个矛盾的景象，越是有停息，并且停息的技术很高，绵延的觉得就越强；越是没有停息，看似一切的线条都连在一同，反而没有气概绵延的觉得。

停息、顿挫和休止给线条的流利度添加了一个说明的角度，为此，对其实行范例剖析显得十分重要，这个范例剖析我们是以怀素《自叙帖》作为根据，剖析的标题触及停息主题的五个方面：

01、起笔到收笔的停息  每一根线条都有起笔和收笔，起笔的时候不绝息，但到收笔的时候有停息，有一个继续推动的进程。字帖给我们的后果是：它有的时候是停息，而有的时候看似停息而并不是停息。因此不克不及仅看外表，要悉心领会。

02、行笔进程中的忽然停息  它是一个停息中的顿挫观点，比方说：从前，我们在写魏碑线条的时候，一根线条写到当中的时候，笔突然停下去，或许改动方向，这是一种行笔进程中的停息方法；内行笔进程的“顿挫”是一种停息的方法，“顿挫”实践上有两个举措构成，“顿”是直接停息，“挫”是在停息的根底上持续前行。

03、绵延线条的蓦地停息  在怀素《自叙帖》中，有一些如急风骤雨般的绵延线条，但在线条中某一段会有一个停息的景象，并且这个停息出乎人的预料之外，也就是说：它在你的预期中是不会中止的，或许说它在这个处所没有来由停息，但现实上呈现了停息的景象，我们称为“嘎但是止”。

04、线条转机进程中轉向停息  这品种型在唐楷中呈现较多，也很典型，由于，唐楷在转向中线条的线形会发作分明的变化，线形的变化给我们对其停息的判别有了一个分明的根据。但在草书中，线形的粗细变化能够不大，但停息仍是十分分明，这些景象在字帖中首要表示为转机后线形和方向上有所变化。

05、空间停息和线条停息的关系  空间停息的观点是指字和字、部件和部件之间的停息关系，而空间停息也会经过线条的停息表示出来，因此，这个关系落实着实在构造上，让我们对构造和线条的停息有一个进一步的看法。

这五个停息分类只是停息观点中的根底，是一个合格线的分类。假如要到达一个高级次的分类就没有这么简略，我们往后还要总结出林林总总的停息，就现在而言，我们先找出这五种基本的停息范例作为我们训练的根底。

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