终究什么是国画技巧呢?我想举出早在公元五世纪南齐谢赫提出的“六法”。我感到它是齐备的关于国画技巧的科学。遗憾的是谢赫其时并没有说尽地加以论述,而把这个课题留给了一千四五百年后的我们。
所谓“六法”是:“一、气韵生动。二、骨法用笔。三、应物象形。四、随类赋彩。五、运营地位。六、传移模写。”
这里触及了国画的构图(运营地位)、文字(骨法用笔)、设色(随类赋采)、写生(应物象形)与摹仿(傅移模写)等等方面,而气韵生动则是一个总的要求,也是一幅作品实现往后权衡其艺术价值的最高规范。
自然不须机械地阐述这些规律,然而谈到国画技巧,大约是跳不出这个范畴的。我们无妨就这些项目归结为以下三项来探究一下。
构图的技巧,国画构图的技巧最足以显示不同于西洋画的特征。它能够攻破时间和空间的范围,为所欲为地描画所有眼所能见的事物,在表示上有最大的自在。试来举几个例子:
五代顾闳中的“韩熙载夜宴图”(现藏故宫博物馆),是一幅古典实际主义的杰作。内容及其艺术价值不去说它了,从构图上看,这个画卷共分五段。第一段描写主人公韩熙载正在静听教坊付使李嘉明的妹妹弹奏琵琶。第二段韩熙戴亲身为歌伎王屋山击鼓。第三段韩熙载休息洗手。第四段韩熙载换装与歌伎说话。第五段韩熙载看歌伎与来宾周旋。
这五段是应用摆设的屏风作距离的,通卷看来,还是在一个室内,十分谐调,而时间不同,情节各异,同一人物,重复呈现屡次,并未使人觉得有什么分歧理成不自然,反感到唯有如斯,才干表达夜宴在实行中的实在情形,这是多么的技巧!这种构图技巧并不始于五代,东晋顾恺之“洛种赋图卷“(故宫藏有宋人摹本)和敦煌莫高窟北魏壁画的九色鹿、得眼林、舍得本身喂虎、须大拿等故事画,都是用这个手段的,可见是由来已久了。
北宋张择端的“明朗上河图”(故宫博物馆藏)又为我们供给了另一种情势的构图技巧。这幅长525公分高25.5公分的画卷,丝毫无遗地描画了北宋首都汴京(河南开封)由城外到城内数十里的繁荣现象,这是用今日的航空拍照也做不到的。
作者奇妙地应用了跟着画面推移的视点(有人把这个办法叫做“散点透视”或“多点透视”)描画了目所能见的所有。这种特其余生动的构图情势,是中国画家一项最重要的发明,是从“以大观小”的对自然的观照中遭到启发发明出来的,它是符合科学的。
视点左右推移,就形成了手卷的款式,“明朗上河图”就是这方面卓绝的例子;当代画家金浪李震坚协作的“兰州新景色”和黎雄才的“武汉防汛图“(第二届全国国画展出品)也是应用这个办法创作出来的。视点假如高低推移,又形成了“层绘叠嶂”的立轴情势,宋代郭熙的“奚山行旅图”:就是这方面的例子。中国画家把握了这个宝贝,就如造化在手,万水千山都能够收在尺幅之内了。
国画的构图技巧远不止此。我想谈一谈关于画面“繁”和“简”的处置。说到繁,大概再没有比唐代敦煌壁画“西方净土变“更繁复的了。画面上佛菩萨像以千百计,加上楼台殿阁、水树禽鸟,简直没有丝毫缝隙。
然而给人的觉得却并不那样拥堵促迫,像占领了极小地位的飞天(一种飞在空中的赡养菩萨)它那美好的姿式和飘举的长带,仍使人觉获得四周的空间无尽广阔,能够听凭它自在翱翔。宋苏汉臣的“货郎图”、和“百子嬉春固”(故宫藏)画面也是满满的,但并不影响画中孩子们无拘无束地游玩。处置如斯繁复的局面而不芜杂,繁中见简,密中有疏,这就是技巧。
说到简,最典型的怕要数宋马远的“寒江独朝图”了。这幅小品画惟有一叶扁舟和一个垂的的渔夫,然而给人的觉得是浩淼无尽的江水、广大无边的寰宇。梁楷的“秋柳双鸦图”,在构图上也是以“简”驭“繁”,画外有画,意趣不尽的佳作。这里我们看到中国画家在构图中对空白的奇妙应用。一幅画中的空白处,每每是画家最专心、最著意运营的处所;它能够是天、是水、是烟岚云雾、是所有想所固然的事物;它能够叫观者体会而不须著一笔。这又是多么的技巧!
从这里我们就能够知晓国画构图技巧最基本的一点,就是所有听从主题。为了主题需求,“净土变”就描画了西方及时行乐的五花八门,苏汉臣的货郎担上就呈现了品类繁多、林林总总的儿重玩具;其因此“繁”,缘因在此。相反地,一叶扁舟、一枝衰柳曾经能够阐明寒江、秋树了,则其他所有,便大阻删略。
这就构成了“简”。如许做,每每使主题更集中、光鲜、凸起;这也就是艺术综合。国画的瓶花不画台布桌子,观者觉得它仍是摆在桌上的,那么画桌子有什么必要呢?国画的花枝也常不画树干或背景,由于观赏者不要求必定看到那些,并且画出那些反会影响这枝花的完满,那末又有什么必要去画它呢?
我们在国画作品中,看到如许或那样的构图技巧,经常觉获得它底无比的优胜性,它比西洋画拍照式的构图办法较少遭到制约和束缚,有更大的表示自在,我们不克不及不赞叹前辈艺术家发明的聪明。
文字的技巧,国画最讲究文字,评估作品好坏,每每看文字怎样。拿人体来打个比喻,构图比如人的骨胳,文字就是人的肌肤血肉。人的神姿精力要凭仗肌肤血肉才干表示出来,国画的气韵也要靠文字来表现。
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