一个演员能不克不及有成绩，首如果靠本人的勤劳、苦练、研究、发明。“办法“只能协助你往“成绩”那条路上走，而不克不及替代你去实现你所应当实现的任务。不管是什么工夫，都是逐步提高的，一个演员的胜利，决不是偶尔的。

“三形、六劲、情意八、无心者十”这个口诀，就讲的是演员练功，功力涵养的进度规范。

“三形”：在舞台上不管运用任何身材或亮像，处所儿可以摆准了，让观众看着像样儿啦，要按练工夫的水平来说，也就是三分。

“六劲”：练功练到领会应用劲头了，用的劲还不是犟劲，把劲还得要透到形状上来，这就到了八分水平啦。

“情意八”：内心这么一想，劲跟着就来了，并且，还能为所欲为地把“神”

带出来，这曾经就到了八分水平啦。

“无心者十”：内心一想，也不必特殊留意，自然地把身材使出来，而还能把心劲和形状结合在一同，构成一种妙造自然的韵味。到了这种火候，才算到了非常水平。

然而，这“非常水平”做老师的是教不出来的，惟有进修的人学会办法之后，本人去练，才干找到游刃多余的劲头儿。

我小时候据说：唱小生的徐小香徐老师演《凤仪亭》，在演到吕布戏貂蝉的时候，他能让额子、紫金冠上插的那两根儿翎子，一根动，一根不动；而且能让右边儿的这根翎子，由貂蝉的脸上划从前，主动地经过本人的鼻子，吸气一闻。外表上看，这是脖子上的劲，其实也是腰上的劲，由于脖子也是要受腰劲来安排。这一手儿，要不经过刻苦锤炼，是做不到的。

另有，唱小花脸的杨鸣玉杨老师演《思凡下山》的小僧人，鄙人山的时候，走着“矮子”耍水袖，左右两只水袖反着方向要耍得洁净利索，一点儿不拖迁延拉。他水袖耍得这么好，还不算是绝活。真称得起绝活的，那得说是他的耍念珠儿。

在小僧人下山的时候，杨老师随走着“矮子”，随晃摇着脑壳，转动脖子上挂的念珠儿。把念珠儿重新顶上碰出去，念珠儿分开脖子，起在半空，外形还不克不及变，还得是圆的；“矮子”还要依旧走着，念珠儿落下去，还得要套在脖子上。如斯延续三次，样儿稳定，这能说不是绝活吗！

虽然是用脖子把念珠儿转圆了，可也是腰上的劲。把念珠儿撞出头顶，起到半空，那就是两个肩膀头儿上那点儿骨头的劲儿了。

这两位老老师生前所使的绝活，都是由好学可练里得来的，决不是老师一教，就教会了；也不是三天两早上就练会的。日子久了，工夫纯啦，才可以如许随心所欲。有句俗话说得好：“老师领进门，修行在个人。”我看真是一点儿不错。

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