黄梅戏言语以安庆处所言语为根底，属北方方语言系的江淮方言。其特色为——唱词构造在整本戏多为七字句和十字句式。七字句大多是二、二、三构造，十字句大多是三、三、四构造。有时可依据需求以七字、十字句为框架，字数可紧缩或增扩，曲调则常运用垛句。花腔小戏的唱词灵敏多变，有三至七字不等，当中常搀杂多种口语化无词意的字。句数不必定为偶数有时奇数句反复最终一句便成偶数。唱念办法均用靠近一般话的安庆官话唱念。整本戏顶用韵母念、官话唱，小戏说白则用安庆处所的乡音土语，唱腔仍用官话唱。

若说到黄梅戏言语在塑造艺术形象，衬着艺术情境，迁徙默化的“寓教于乐”的艺术功用，能够从以下几个方面来综合：

其一、黄梅戏的言语拥有“山歌”体的内涵韵律美。

黄梅戏从抒怀、嬉谑的小戏根底上开展起来，它的前身就是山歌时调，小旦、小丑舞台对唱，在此进程中，它吸引了种种时期的、处所的、人文的文化养料，开展为今日的黄梅戏剧种，而其首要的“魂魄”——山歌时调的美学特质却稳定。因而，黄梅戏的言语与它所依附的音乐美质相反相成，从而构成黄梅戏脚本言语的内涵韵律美。

其二、黄梅戏的言语语近情遥，交口称赞。

黄梅戏言语从外表上看，是比拟土头土脑的，句句都是大真话，但细心一揣摩，就会发明它其实内蕴丰厚，极富有弹性，在点染戏剧情境、表示矛盾抵触、凸起人物此时此境上，有恰倒益处之功妙。

因为黄梅戏言语及唱词同时吸取了古诗、古词、民间口语、民谚、民歌的所长，抛弃其太雅，以致令人听不懂、不好入戏的弊病，发扬了语近情遥、清楚如话的特色，因此成为一种雅俗共赏、文野合流、情浓语淡的脚本文学。

其三、黄梅戏言语的乐天夸大化偏向。

黄梅戏的言语如同戏谑的外套，掩盖在大多数传统剧目之上，从而构成特有风度。这些言语基本出于劳动听民和基层社会人士的口头创作，到了黄梅戏里，经过艺人的加工提炼，使其更拥有特性化，更能结合戏剧情境，激发观众的笑声，因此黄梅戏能给人以愉悦、生意盎然之感。

第四、黄梅戏言语充溢了其时实际社会的哲理经历之谈。

因为许多黄梅戏传统剧目都直接来自于传唱其时本地的真人真事的通俗文学，因此它的言语和唱词就不可防止地浸透着那个时期的生活哲理及经历之谈，并且对基层社会生活大众的描写及表述尤其精致、独到，饱满。

第五、黄梅戏言语中的一些独到用法。

黄梅戏的言语及唱词有些特别用法。一是依据调式变化而加的衬词、垫词，如“呀嗬啥，依嗬呀”之类。这种衬字垫词乍看不起眼，但将它们去掉，只唱实词就会枯燥冗味。衬字垫词是民歌神韵的表现，分开了它们，就等于好花离了土壤，无根无底了。黄梅戏中对歌队舞的情势极广泛，小旦、小丑或猜谜，或对花，或报地名，或讲古，既繁华丽观，也抒怀风趣，它所要求的唱词一般都有情势上的同一格律。

别的，应用歇后语来猜药名，用一二三……十的数目字来串唱词，都起到演唱生动、生动抒怀的后果。

能够用轻快、平易、风趣、风度四个词来综合黄梅戏的言语。轻快，指它的深化浅出，清楚如话；风趣，指它的作风与情味举止文雅，机灵嬉谑；风度，指它不时吸取民间口头文学创作的养料，丰厚本人，常有新颖独到之处。

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