一、书画自身所拥有的艺术水平。例如艺术水平高的齐白石书画，要比王雪涛书画的价钱贵得多，要高数倍至上百倍。但王雪涛书画中的佳构能够要比齐白石差的作品贵，齐白石本人书画中的艺术水平高的佳构，又要比本人一般的作品贵数倍至几十倍。

二、书画的大小和品相。等同艺术水平的书画作品，大的比小的贵。品相指书画作品的容颜，书画作品根本上有残、缺。破、脏、掉色、涂改、添、挖补的称为品相不好，固然品相好的比品相不好的要贵，但成扇、册页、手卷比同水平、同大小、同品相的挂轴书画要贵。

三、书画作品能否珍稀。高水平书画艺术家的作品传世越少越贵，所谓“黄金有价艺无价“就是这个情理。

四、书画能否传承有绪，能否著名流上款和题跋。等同艺术水平的书画中那些传承有绪、著名流上款、名流题跋比没有的贵。

五、书画能否获得珍藏者的共鸣和需求。获得珍藏者共鸣和需求的书画比没有获得的要贵。元朝吴镇的书画在没有获得珍藏者共鸣和需求前很不值钱，在获得珍藏家准确的共鸣和需求后就十分值钱。

像黄宾虹、陆俨少，钱松喦等都有这种状况。有的人的书画被画商“炒”得很贵，但获得珍藏者的准确的共鸣后就不值钱了。有的书画价钱其作者在世时贵，逝世后更贵；有的书画价钱其作者在世时不值钱，死了往后很值钱。有的书画家作品终年不增值或增值很慢，乃至于缩水，这些都是前述情理形成的。

六、书画作品所处的社会形态和销售者的综合形态。书画处在经济昌盛的社会形态时就高，反之就廉价。如今中国人“百万之户”过百万了，傅抱石画的一幅《美人行》卖了1078万元就是国内子买的。珍藏者综合形态好时就比不好时要价高得多。溥心番卖给张伯驹《中复帖》，是在经济形态好时，彻底不会只卖同万白洋。

能准确评价书画的价钱，就会准确看待那些贵得离谱的书画，也能准确看待那些廉价得离谱的书画，由于这类书画假的多。还要留意一点就是要准确看待老书画和当代书画的价钱。不要总认为陈旧的、稀疏的书画价钱就高，就是国宝，其实不尽然。

因书画的价钱是山其自身所拥有的艺术水平决议的，因此有些艺术水平低，材料价值差的陈旧的、稀疏的书画并不贵。从明朝到清末，书画作品值钱的书画家不就六十几位嘛，为什么当代一些艺术大师的作品要比清从前许多书画名家之作品贵得多呢，因其艺术水平比前人高。许多人兴许还没有看法到这一点，当代一些艺术大师的作品就是国宝，“艺无古今”嘛。

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