改款是漆器作伪最普遍的手腕，改款的办法有两种，一种是伪刻，行将原有漆器款识用漆涂抹。掩盖原款或许将原款刮磨掉，从新刻上新的款识。另一种是改刻，行将原款内容添加或裁减，因为作伪者不懂法则，有时伪款的地位刻得错误，有时对款识的内容不知晓，像添加款文内容的弄巧成拙的状况，将本不属本时期的款文内容也加了进去，不契适时期特点。

如永乐作品均为制作年号款，而有将“大明永乐年制”六字款文改刻成“大明乙未永乐年制”八字款就是例子。经伪刻或改刻的款识，其作风特色与实在款识不相一概，经细心审阅，可发明这种景象平日有修补、涂抹过的旧痕，且经涂抹后改款部位的漆色与原有漆色略显不同；另有的虽经刮磨涂抹，但迎着日光或借助放大镜，仍隐约可见原款的存在。漆器上改款作伪的景象比拟庞杂，尤以明代宣德时代较为凸起，在我们所见到的漆器中，许多款识都存在问题或疑点，归结起来大体有以下几种状况：（1）真器假款；（2）假器假款；（3）晚器早款；（4）早器晚款。

（1）真器假款即器物自身为宣德时代所造，但款识却不具宣德款作风，也不是宣德时所刻，显然是后人所为。这种状况作何说明，经细心审阅，剖析研讨可得出如许的结论：此种景象是在破坏、掉落的原器底重髹往后又仿制原款加刻上宣德款，如乾隆时代就有将宣德器修底后又刻上宣德款，这种状况在清官造办处档案中屡有记录。

北京故宫珍藏的宣德款剔红《庭园高士图》圆盒，器底左侧刻有“大明宣德年制”竖行楷书款，字体及金色都不具宣德款特色，并且在后刻款的下方隐约可见已被填平涂抹的原有“大明宣德年制”款，酿成了双宣德款。一为原款，一为后刻款的状况另有故宫珍藏的剔红九龙纹大圆盒等，使真器变了假款。

（2）假器假款：是指器物自身和款识都不是宣德年制，即器款不符，这里有两种状况：一种是常有特别含意的假器假款，所谓“假”是就宣德时期而言，把不是宣德年制的漆器又由后人刻上宣德年制款，故临时把此款也列作假器假款。

如北京故宫珍藏的雕漆花鸟纹长方盘，就其纹饰和雕琢作风看，应为万历时代的作品，而器底却刻有“大明宣德年制”六字横行款，后人刻上去的迹象非常分明。另一种是器、款均系模拟旧器，为投机所为，系货真价实的假货。据王世襄老师（髹饰录讲解）中记录：“一九二O年前后，住北京西郊海淀的某漆工，专仿明代漆器，经骨董商人之手，卖给欧、美、日本等国人，实为假器假款。”

（3）晚器早款：系将后世漆器刻上前代款识，所见有在永乐器上刻元代“张成造”款，在明宣德器上刻永乐款，在嘉靖、万历器上刻宣德、嘉靖款等。以上三种款识作伪，旨在进步文物价值，以赢利为目标，由于时期的远近与文物价值有着直接的关系，时期越早，其珍藏价值、文物价值就越高。

（4）早器晚款：这是漆器中一种非常特其余作伪景象。所谓早器晚款，即把时期早的漆器刻上晚时期的款识，此等作伪景象，首要表如今明代宣德时代。