《春牛图》  

从前，乡村无历书，年画作坊入冬先印《春牛图》，图中画一芒神，为一童子容貌者，手持一短鞭，意味春临，童子依一卧牛身旁，手托一“春”字。图上印有一年二十四骨气月日表及《流郎诗》、《地亩经》等，供农民耕耘时按图上骨气行事。  

从宋代刘克庄诗“本年台历无人寄，且看树翁壁上图”句，则知《春牛图》远在宋代已盛行民间。《春牛图》别名《芒神春牛图》，《清嘉录》中记录：苏州新年“城中圆妙观尤为游人所争集。卖画张者聚市于三清殿，乡间争买《芒神春牛图》”。  

《春牛图》有许多品种，不同处所的年画构图不同，但主题一样。  

《九九消寒图》

《九九消寒图》是民间年画中的历画之一种，也是初期呈现的年画情势之一。现存较早的一幅是明代弘治元年(1488)陕西刻印的《九九消寒之图》。此图中画一蒜头形宝瓶，上插一枝折梅花，共81片花瓣。梅瓶周围画了从一九到九九由冷转暖的不同骨气和人们耕作聚饮的种种习俗活动。  明尤侗所著《帝京景物略》记录：“日冬至，画素梅一枝，为瓣八十有一，日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣。”由此可知明代《九九消寒图》多画梅花。  

清代年画中“消寒图”的情势较多，此中有一种娃娃题材的，图中画一儿童拿香谱，谱上印有九个双钩楷字、每字九笔，如“香输送茶来厅前待客”、“庭前垂柳保重待东风”，也有作“雁南飞柳芽茂就是春”等美句者。  

各地《九九消寒图》的图案都不同，武强的《九九消寒图》图案为有名的“六子争头”，是武强年画代表作。而山东潍县刻印的《九九消寒图》上印一年之骨气与月建等字，下刻八卦之文排成九组，每组九条。每组下系一诗，诗中有寄意贫富不均之怨，如“四九地铺各处平，朔风冽冽起新晴；朱提令郎休嫌冷，中有樵夫赤足行”。    

灯画    

民间以夏历正月十五为灯节，都会街头张灯结彩，庆祝佳节；乡村则以秫秸扎一方形灯架，外糊木版印制的“灯方剂”纸画。这类灯画四张为一幅，印有种种处所戏曲一出，图上还刻有谜语各一则。  

例如“走马灯”灯是用年画作坊刻印的刀马人剪制而成，先用竹篾扎成方形或圆形纸灯，将彩印刀马人剪出，粘于一纸轮之下周围，轮中有干，能活动自转。普遍的画面有“三英战吕布”、“割须弃袍”、“缉捕花蝴蝶”等小说中的武打场景。

镇宅钟馗    

钟馗是民间木版年画中较早呈现的一个题材。北宋时已有印卖以钟馗为题材的年画的文献记录，不过当时是在元旦吊挂。叶梦得《石林燕语》载：‘神宗(赵顼)梦中忽得吴道子画钟馗像，因使镂板赐二府，来年除日复赐。”反应出钟馗在宋代和门神一样，都是新年出如今墙壁或门上。  直到明朝时，岁暮仍是“门旁置桃符板，将军炭、贴门神。室内吊挂福神、鬼判、钟馗等画”。明代往后，元旦吊挂钟馗的风挂俗。

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