在倾听音乐时感情休会以及对探究音乐的愿望将驱策你走入音乐圣殿的第二道大门：理智看法阶段。假如不经过这个阶段，你还是一个被迫庸碌的音乐倾听者，虽然你兴许会抉择音乐，也能够随时都在听音乐，可你依然是被迫的，由于除了你被音乐打动之外什么也没有了。精美也罢，欢喜也罢，伤心也罢，仅仅只是听感上形成你的心情上的动摇罢了。

你固然能够随时随地的听音乐，连骑自行车上班或许进餐什么的都能够倾听音乐，但此时的音乐仅仅只是给你形成一个屏蔽，用音乐里那些旋律节奏来隔断都会的哗闹和人间的瓜葛。我们在前面提到过，音乐不是调味品。音乐虽然是十分神奇的，但它决不是调味品。

音乐是需求被人倾听的。你真要拿它来做其余用处，如衬托氛围、调理心情、乃至于拿它来开胃，那它就不是音乐了。由于没人会仔细地倾听餐厅重播的音响，更没有人会被某候机厅的音乐冲动。惟有当你仔细地倾听音乐的时候，音乐才是音乐。由于一件响器假如能惹起你内心休会此中肯定有某种内涵，这种内涵就是音乐内容自身。

进入到音乐观赏的理智看法阶段，阐明我们观赏音乐从被迫到自动的开展进程。在这个圣殿的第二道大门中，我们将看法巴赫、莫扎特，领会贝多芬、拉赫玛尼诺夫。总之，全部人类文明汗青中一切有名的音乐家都将一个个从我们前面走过，让我们看法知晓。我们还将晓得音乐形成的要素：旋律节奏音色和声；

晓得什么是巴洛克音乐，谁是浪漫主义后期的音乐代表；奏鸣曲和奏鸣曲式怎样不同。一个刚接触音乐的人对音乐的看法应当说是比拟浅薄的。假如不全面地了解音乐，你就不克不及更好地观赏音乐。比方你不晓得什么是音色，你就基本无法去了解音乐。由于音色就如同绘画中那壮丽的颜色，从而决议了丰厚的音乐含义。

又比方在柴科夫斯基第六《悲怆》交响曲中那个动人至深的主题，其沾染力实着实在让人欲哭无泪。杨明望老师对这个主题有一段让我感到是十分出色的描绘：“这个疲倦的心灵，带着不可消逝的创伤，在无法安慰的恸哭和悲痛失望的高潮中，终于投入永久死亡的怀抱。“假如对音乐没有知晓，你能知晓这个主题的深入含意？

在理智看法的这个阶段，不必定每个人都有时机或条件去仔细系统的进修音乐实践和音乐史。但我们仍能够经过其它一些册本来获取有关音乐的常识。用《名曲赏析》这范例的书来比照倾听是最好的办法之一。乐曲剖析、曲式构造、主题提醒等对倾听者是必不可少的一环。

如许一来，你就晓得了协奏曲与交响曲在构造上的差异；你也就晓得变奏曲与盘旋曲的不同；乃至你兴许就入手迷上了马勒或是勃拉姆斯；帕瓦洛蒂那昂扬激扬的嗓音与阿姆斯特郎的嘶哑声能够你也同时都市爱好。等等这所有都是树立在你对音乐知晓的根底上的。

也就在这个时候，你也入手发作变化了：你的言论、你的见地、你的经历和修养等等。“芝麻开花”，音乐这座宏大的宝藏曾经对你开放了大门。

希望这篇文章对您学习音乐能有所帮助，如果你有在学习音乐时遇到任何问题，可以点击这里提问，很快就会有音乐高手解答你的问题。